第９回 ダイワハウスコンペティション 後援：株式會(huì)社新建築社
山本 理顕（審査委員長、山本理顕設(shè)計(jì)工場代表、建築家）
藤森 照信（工學(xué)院大學(xué)教授）
千葉 學(xué)（東京大學(xué)大學(xué)院教授、建築家）
松山 巖（小説家、評(píng)論家）
西村 達(dá)志（大和ハウス工業(yè)代表取締役専務(wù)執(zhí)行役員）
社會(huì)とどのように接続して人は生きていくのか。東日本大震災(zāi)以降、それまでのネットワーク環(huán)境に依存した、場所さえあればよいという考え方から、人が居場所に求める具體的なイメージは変化しつつあります。これからの住まいは、住宅であると同時(shí)に、周辺の街との結(jié)びつきをさまざまなかたちで創(chuàng)出することが望まれ、特に震災(zāi)からの復(fù)興に立ち上がろうとする街では、住まいでありながら、働ける場所をつくり出せるかどうかが、街を再生する大きなキーワードになるはずです。
これは日本の未來、少子高齢化する日本社會(huì)にとっても、重要な視點(diǎn)といえるでしょう。それぞれの地域がつくり上げてきた固有の環(huán)境を再評(píng)価し、ひとつの家の提案が地域社會(huì)の居住環(huán)境につながっていく、居職はそうした側(cè)面を持っていました。現(xiàn)代の居職を考えることで、それが新たな街の創(chuàng)出へつながり、これからの日本社會(huì)の未來像になるのではないかと思います。またその街がずっと生き続けていくために、できた時(shí)間が終著點(diǎn)なのではなく、できた時(shí)點(diǎn)から20 年後、50 年後をその住宅がどのように擔(dān)っていくのか、その姿も描いてほしいと思います。
住まいと、そこで生きていく、働くことがどうリアリティをもって建築というひとつのかたちになるのか、提案してください。応募者はそれぞれに具體的な場所を設(shè)定し、どのような特徴のある場所かを明記すること。
※「居職」とは：自宅で仕事をする職業(yè)。裁縫師?印判師の類。（広辭苑より）
大和ハウス工業(yè)が主催する「第9回ダイワハウス コンペティション」は10月2日に、山本理顕、藤森照信、千葉學(xué)、松山巖、西村達(dá)志の5氏による1次審査會(huì)が行われ、応募作品234點(diǎn)（応募登録554件）から1次審査通過7點(diǎn)と佳作10點(diǎn)（各5萬円）が選出されました。
そして11月13日の公開2次審査において、通過者によるプレゼンテーションを行った後、公開審査により各賞を決定。
最優(yōu)秀賞（1點(diǎn)）：200萬円、優(yōu)秀賞（2點(diǎn)）：各30萬円、大和ハウス工業(yè)賞（1點(diǎn)）：30萬円、入選（4點(diǎn)）：各10萬円を決定しました。
大和ハウス工業(yè)賞は1次審査通過7作品の中から、公開2次審査のプレゼンテーションと質(zhì)疑応答を通して、審査委員とは獨(dú)立したかたちで大和ハウス工業(yè)が1作品を選出する賞。
大和ハウス工業(yè)賞の審査委員は以下の通り。
目賀田史夫（大和ハウス工業(yè)東京デザイン事務(wù)所）、片平一正（大和ハウス工業(yè)橫浜支社住宅設(shè)計(jì)課）、荒木智（大和ハウス工業(yè)千葉支社集合住宅設(shè)計(jì)課）、奧山正博（大和ハウス工業(yè)厚木支店集合住宅設(shè)計(jì)課）、山田康之（大和ハウス工業(yè)東京本店流通店舗設(shè)計(jì)部）、日高一郎（大和ハウス工業(yè)東京企畫開発部企畫デザイングループ）。
社會(huì)とどのように接続して人は生きていくのか。東日本大震災(zāi)以降、それまでのネットワーク環(huán)境に依存した、場所さえあればよいという考え方から、人が居場所に求める具體的なイメージは変化しつつあります。これからの住まいは、住宅であると同時(shí)に、周辺の街との結(jié)びつきをさまざまなかたちで創(chuàng)出することが望まれ、特に震災(zāi)からの復(fù)興に立ち上がろうとする街では、住まいでありながら、働ける場所をつくり出せるかどうかが、街を再生する大きなキーワードになるはずです。
社會(huì)とどのように接続して人は生きていくのか。東日本大震災(zāi)以降、それまでのネットワーク環(huán)境に依存した、場所さえあればよいという考え方から、人が居場所に求める具體的なイメージは変化しつつあります。これからの住まいは、住宅であると同時(shí)に、周辺の街との結(jié)びつきをさまざまなかたちで創(chuàng)出することが望まれ、特に震災(zāi)からの復(fù)興に立ち上がろうとする街では、住まいでありながら、働ける場所をつくり出せるかどうかが、街を再生する大きなキーワードになるはずです。
これは日本の未來、少子高齢化する日本社會(huì)にとっても、重要な視點(diǎn)といえるでしょう。それぞれの地域がつくり上げてきた固有の環(huán)境を再評(píng)価し、ひとつの家の提案が地域社會(huì)の居住環(huán)境につながっていく、居職はそうした側(cè)面を持っていました。現(xiàn)代の居職を考えることで、それが新たな街の創(chuàng)出へつながり、これからの日本社會(huì)の未來像になるのではないかと思います。またその街がずっと生き続けていくために、できた時(shí)間が終著點(diǎn)なのではなく、できた時(shí)點(diǎn)から20 年後、50 年後をその住宅がどのように擔(dān)っていくのか、その姿も描いてほしいと思います。
住まいと、そこで生きていく、働くことがどうリアリティをもって建築というひとつのかたちになるのか、提案してください。応募者はそれぞれに具體的な場所を設(shè)定し、どのような特徴のある場所かを明記すること。
※「居職」とは：自宅で仕事をする職業(yè)。裁縫師?印判師の類。（広辭苑より）
清水 慎之介（立命館大學(xué)大學(xué)院） 中辻 浩介（立命館大學(xué)大學(xué)院）
田中 伸明（フリーランス）、新田 直己（フリーランス）、吉田 智大（橫浜國立大學(xué)大學(xué)院）
山田 文宏（大和ハウス工業(yè)） 山田 美紀(jì)（山田バナナデザイン事務(wù)所）
大塚 亮（SPATIAL PRACTICE）
手塚 健太 （法政大學(xué)大學(xué)院）
西川 博美（橫浜國立大學(xué)大學(xué)院） 小島 衆(zhòng)太（橫浜國立大學(xué)大學(xué)院）
鈴木 智紘 （芝浦工業(yè)大學(xué)大學(xué)院） 上田 將之（芝浦工業(yè)大學(xué)大學(xué)院）
田中 伸明（フリーランス）、新田 直己（フリーランス）、吉田 智大（橫浜國立大學(xué)大學(xué)院）
敦賀谷 俊（日本大學(xué)） 清水 亮輔（日本大學(xué)）
大谷 広司（千葉大學(xué)大學(xué)院）
山內(nèi) 翔太（神戸大學(xué)大學(xué)院）
一萬田 知宏 （東京大學(xué)大學(xué)院）
吉澤 裕二（昭和設(shè)計(jì)）
佐藤 建 （立命館大學(xué)大學(xué)院）
林 晃平（首都大學(xué)東京大學(xué)院） 石田 由郁（武庫川女子大學(xué)）
山本 至（東京大學(xué)大學(xué)院） 緒方 佑磨（東京大學(xué)大學(xué)院）
稲垣 拓（山下設(shè)計(jì)）
宮良 香央利（滋賀県立大學(xué)大學(xué)院）
鈴木 里美（早稲田大學(xué)大學(xué)院） 藤田 俊洋（大阪市立大學(xué)大學(xué)院）
大和ハウス工業(yè)が主催する「第9回ダイワハウス コンペティション」は10月2日に、山本理顕、藤森照信、千葉學(xué)、松山巖、西村達(dá)志の5氏による1次審査會(huì)が行われ、応募作品234點(diǎn)（応募登録554件）から1次審査通過7點(diǎn)と佳作10點(diǎn)（各5萬円）が選出されました。
そして11月13日の公開2次審査において、通過者によるプレゼンテーションを行った後、公開審査により各賞を決定。
最優(yōu)秀賞（1點(diǎn)）：200萬円、優(yōu)秀賞（2點(diǎn)）：各30萬円、大和ハウス工業(yè)賞（1點(diǎn)）：30萬円、入選（4點(diǎn)）：各10萬円を決定しました。
大和ハウス工業(yè)賞は1次審査通過7作品の中から、公開2次審査のプレゼンテーションと質(zhì)疑応答を通して、審査委員とは獨(dú)立したかたちで大和ハウス工業(yè)が1作品を選出する賞。
大和ハウス工業(yè)賞の審査委員は以下の通り。
目賀田史夫（大和ハウス工業(yè)東京デザイン事務(wù)所）、片平一正（大和ハウス工業(yè)橫浜支社住宅設(shè)計(jì)課）、荒木智（大和ハウス工業(yè)千葉支社集合住宅設(shè)計(jì)課）、奧山正博（大和ハウス工業(yè)厚木支店集合住宅設(shè)計(jì)課）、山田康之（大和ハウス工業(yè)東京本店流通店舗設(shè)計(jì)部）、日高一郎（大和ハウス工業(yè)東京企畫開発部企畫デザイングループ）。
「居職の家」は非常に面白いテーマだったと思います。明治時(shí)代までは家で仕事をする「居職」の人がたくさんいて、職が住と一體化していました。住宅は「住居専用」だと私たちは思っていますが、これは歴史の中では非常に新しいかたちなんです。ですから、「居職」というテーマで住宅についてもう一度考えて欲しいと思いました。「住宅は住居専用であり、プライバシーが大切だ」という思い込みをもう少し変えることができたら、街に対してもっと面白い提案が考えられたのではないでしょうか。いちばん気になったのは、多くの提案がリアリズムは外から與えられるものだと思って、今の現(xiàn)狀を丸ごと受け入れてしまっていることです。リアリズムは與えられるものではなく自分たちでつくるものだということを真剣に考えて、私たちのつくる建築がこれからの社會(huì)を変えていくと信じて欲しいと思います。
「居職」というテーマには、住宅街の中に物をつくる人たちの生活もあることで、街に活気が出てくるのではないか、という意味も込めていたのですが、そこに正面から応えている提案が少なかった印象です。カフェやレストラン、學(xué)習(xí)塾といったサービス業(yè)は、居職とは少し違うのではないでしょうか。そういう意味で、「養(yǎng)蜂のいえ」と「２つの雁木をもつ家」はきちんと居職の內(nèi)容を考えていると思いました。 僕はプレゼンテーションの絵が上手なものが好きなので、「養(yǎng)蜂のいえ」は抜群によかったと思います。コンセプト的にはよくても、何もデザインされていない作品も多かったので、確かにアイデアコンペですが、考え方をデザインすることをもう一度よく考えて欲しいです。
もはや住宅という器の中に留まったプライバシーや家族の生活などだけでは住宅が成り立たない時(shí)代であることは、皆さんの共通認(rèn)識(shí)だと思います。何らかのかたちで地域との連攜をしていくことが根底にあり、その中で職をひとつの媒介にして住宅はどう変わるか、というのが今回の大きなテーマだったと思います。どの案も魅力的ではありましたが、「居職の家」としては物足りない點(diǎn)も多かったように思います。 最終審査ではいろいろと迷ってしまいましたが、「養(yǎng)蜂のいえ」は最初から気になっていたものです。やはり建築に力があると信じて出されている提案の強(qiáng)さを感じました。お話ばかりで建築自體はつまらない提案が最近のコンペには多いと思うのですが、是非今後も建築そのものに社會(huì)を変える力があると信じて作品を提案して欲しいと改めて思いました。
僕は、居職はこれから新しい住居形態(tài)を生むだろうと思っています。京都にはお寺が多いので、障子屋さん、欄間職人や家具職人、手工蕓など、居職の職人がまだたくさんいます。そうした居職のあり方と共に家のかたちが多様に出てくると非常に面白いと思ったのですが、ピンとくるものは少なかったです。もう少し、居職の意味について皆さんによく考えて欲しかったです。 僕は論文コンペの時(shí)から審査委員として參加しているので、デザインコンペになってからの審査は2回目でしたが、昨年より今年の提案の方が斷然よかったなと思います。それだけに審査委員の先生方の批評(píng)も厳しかったのではないでしょうか。來年はさらに面白い作品が出てくるように頑張って欲しいと思います。
テーマ會(huì)議の時(shí)に「居職」という言葉について考え、新鮮に感じました。私たち都市や住宅に関わる仕事をする者にとって、建物や住宅が常に劣化するのではなく、新たな輝きを持ち続け、住まい手の方々が生き生きと住める空間をつくることが大切です。そのために「居職」という考え方は真剣に考えていかなければいけないテーマだと思いました。今までの単純に「店舗併用」など、「併用」住宅という意識(shí)ではなく、住まい手が輝きを増すための居職住宅の開発の可能性について、私たちも真摯に受け止めていきたいと思います。 今日講評(píng)を受けた皆さんも、先生方からの意見を聞かれて得るものが多かったのではないでしょうか。今日の機(jī)會(huì)をひとつの糧として、今後の展開につなげていって欲しいと思います。
今回から「大和ハウス工業(yè)賞」を設(shè)けることとなり、大和ハウス工業(yè)設(shè)計(jì)部門の6名で審査を致しました。議論の中で「ほどかれる団地」と「養(yǎng)蜂のいえ」が候補(bǔ)に殘りました。「ほどかれる団地」は、小規(guī)模な居職のある家をつくることで団地に人が戻り、コミュニティを取り戻すことができる提案です。震災(zāi)後にたくさんの仮設(shè)住宅をつくり、その後本設(shè)の共同住宅や福祉施設(shè)、店舗、公共施設(shè)などを建設(shè)してきた私たち設(shè)計(jì)部門の発想を、かなり豊かにしてくれました。「養(yǎng)蜂のいえ」は、強(qiáng)制的な環(huán)境改善ではなく自然治癒的な提案で、蜂を媒介に生態(tài)系を整えることによって、人の生活が成立していくイメージを感じ取りました。環(huán)境設(shè)計(jì)の切り口として考えさせられる提案でした。 最終的に、リアリティと実現(xiàn)性を重視し、今回は「ほどかれる団地」を大和ハウス工業(yè)賞に選びました。
敷地は京都府京都市。大通りに面しては中層のオフィスが建ち、その隙間に町屋が殘存する。新舊の建物が混在した街において、分?jǐn)啶丹欷郡猡韦蛟伽婴膜胜懊襟wとして、蜜蜂と共存する家を提案する。京都は緑被率が高いが、都心部では自社や個(gè)人所有の小さな緑地が多く、人の目に觸れない。蜂はこれらの緑を見つけ出し、人と緑の豊かな関係を間接的につくりながら京都味の蜜をつくる。蜂は採蜜の際、高く飛び上がり花に降下する習(xí)性があるため、養(yǎng)蜂小屋を上層部に取ることで人と蜂の動(dòng)線を分け、蜂蜜を提供する喫茶室を1階に、住居を2階に設(shè)ける。たくさんの蜂を飼うことで植物の活動(dòng)が促され、鳥なども集まるようになり、近隣の屋上を含め緑化が進(jìn)む。ビルの隙間でありながらも、緑と生物が身近にある住環(huán)境へと変容していく。 （プレゼンテーションより抜粋）
プレゼンテーションがきれい。京都という場所性をもっと考えて、景観など街全體が抱える問題を解決するようなもう少し広がりのある提案になるとよい。（山本理顕）
絵が魅力的でよい。京都の緑被率が高いことと、蜂が集まってくるかどうかは別の話ではないだろうか。屋上庭園をつくることは京都の瓦屋根の風(fēng)景がなくなってしまうことにもなる。 （藤森照信）
都市部でも成り立つ生態(tài)系を持ち込み、それが何らかの職に絡(luò)んでいるという提案は面白い。もっと養(yǎng)蜂している場であることが街に対して伝わる方法を考えるとさらによかった。 （千葉學(xué)）
蜂には現(xiàn)実味を感じないが、京都はいろいろな居職を持っている街なので、ビルとビルの隙間に細(xì)長い建物を建てて、下で何かを売り、上で何かをつくるあり方は、ひとつのプロトタイプになり得ると思う。 （松山巖）
かつての町屋のようなコミュニティを目指す時(shí)に、なぜ養(yǎng)蜂業(yè)なのか。周りへの影響など、もう少し強(qiáng)い提案があるとよい。採れた蜂蜜を喫茶室やレストランで提供する仕組みをより具體的に提案すると、リアリティが出てくると思う。 （西村達(dá)志）
職と住の新たな関係を、均質(zhì)な住居の連なりでありストックの再活用が期待される団地で考える。職が住居の単位をまたいでいくことで住まいを解きほどき、居住者のみでなく、周辺住民の生活にも寄與していく。敷地は地方都市、前橋。現(xiàn)狀の団地では住戸ごとに生活が完結(jié)しており、団地の均質(zhì)な表情をつくり出している。そこで末端にあるバルコニーをつなぎ合わせ、パブリックな共有動(dòng)線として開放する。さらに従來の住戸単位をまたぐようなかたちでさまざまな職のプログラムを介入させ、バルコニーに対して上下階の動(dòng)線として機(jī)能する階段、踴り場を足す。そこは職空間としても利用され、多様な奧行きと賑わいを生み出す。 （プレゼンテーションより抜粋）
ひとつの住棟だけに注目しているが、団地は複數(shù)の住棟が並んでいるもので、北側(cè)には隣の住棟の居職の空間が広がっているはず。北側(cè)を裏側(cè)としてとらえるのではなく、住棟と住棟の間の空間の可能性を考えて欲しい。 （山本理顕）
住民以外も利用することを考えると、北側(cè)の廊下を殘して住民だけの動(dòng)線を確保しているのはよい。団地の改修では北側(cè)に対する提案が多い中で、南側(cè)から改修しているのが新鮮。南側(cè)に公共性の高いものができると逆に北側(cè)の廊下は歩いていて楽しい場所になるのではないか。 （千葉學(xué)）
同潤會(huì)青山アパートメントの改修のように、住宅と共に小さな工房やアトリエ、ギャラリーなどを入れて魅力的な建物として蘇らせる、そうした可能性をもっている提案だと思う。 （西村達(dá)志）
「ミゼットハウス」は、昭和34年に大和ハウス工業(yè)が発売した、坪単価4萬円以下、面積10m2以下、工期3時(shí)間のプレハブ住宅の原點(diǎn)となる小さな家。既存の住宅やマンションの一部を減築し、そこに居職の場となるミゼットハウスを追加する。壁や塀を壊し、減築することで現(xiàn)況の閉じられた住まいに穴を開け、敷地や住宅內(nèi)に光と風(fēng)を呼び込む。近所の人びとが自由に行き來できるオープンスペースを生み出し、街と住まいをつなぐ。居職は女性が働き続けるための有力な手段。隣人同士でミゼットハウスを共用することもでき、起業(yè)のきっかけにもなる。ミゼットハウスを活用することで住宅地に眠るプロフェッショナルを呼び起こす。 （プレゼンテーションより抜粋）
わずか10m2の小さな建物をもう一度街の中に置くことで、さまざまな仕事を展開し街を活性化しようという、非常に現(xiàn)実的なアイデア。そのダイアグラムだけで、新しいミゼットハウスの形がデザインされていないのが殘念。 （山本理顕）
塀を壊して住宅地につながりをもたせるのはよい。サービス業(yè)ばかりでなく、この場所で物をつくる人のあり方が考えられると、地域に活気が出てくるのではないか。 （藤森照信）
居職のあり方を30パターンくらい考えてくれるとすごく魅力的だった。居職の內(nèi)容に合わせて間口が広がったもの、閉じたものなど、ミゼットハウスのデザインが展開していくのではないか。 （松山巌）
住宅と商業(yè)が交錯(cuò)する都心の密集住宅街に、3つの斷面的仮想敷地を計(jì)畫する。1層目は小さな単位からなる商業(yè)空間。路地や公園と一體となった開かれた場所となり、床面の凹凸によってランドスケープをつくる。2層目は住空間。コンパクトで身軽な住宅を、浮遊するような屋根の風(fēng)景として設(shè)計(jì)する。3層目は、働く場所（1層目）と住む場所（2層目）に挾まれた、ひとつながりのパブリックスペース。それぞれの住宅は獨(dú)立しており、閉じた個(gè)人住宅でも集合住宅でもない、新しい建築となる。小さな単位でつくられた商業(yè)空間と住空間が街に隙間をつくり出し、斷面的にパブリックスペースとつながることで、街、住宅、商業(yè)がひとつになる。 （プレゼンテーションより抜粋）
近年、護(hù)岸の造成が進(jìn)むに従って、人と川との生活が切り離されてきた。水辺を取り込んだ居職の家を設(shè)計(jì)することで、人と川との距離を少し近づけ、川との暮らしを後世に殘す。敷地は新宿區(qū)上落合。かつて著物染色の産地であったが、年々職人が減り周辺には空き家が目立つ。敷地は川と路地に挾まれているが、両方に対して閉鎖的である。そこで緩衝空間としてふたつの雁木（船著場などにおける階段狀の構(gòu)造物）を挿入する。水辺を取り込むための雁木と、生活を受け止め街に発信する雁木。地下を開かれた親水空間とし、上階を居職の空間とする。親水空間は、豪雨時(shí)の水量の変化を受容し地上へ川が反亂するリスクを減らす役割も擔(dān)う。 （プレゼンテーションより抜粋）
加速する高齢化、斜面の多い立地による買い物難民、街に點(diǎn)在するコンビニ、という3つの文脈をもつ郊外住宅地において、街にコミュニティを求める?yún)g獨(dú)高齢者と、誰でも気軽に訪れることのできるコンビニを掛け合わせた居職を提案する。徒歩300m間隔に住民の動(dòng)線から導(dǎo)いた領(lǐng)域を複數(shù)想定し、居職の場を點(diǎn)在させる。配達(dá)トラックが循環(huán)することで、各領(lǐng)域をつないでいく。大屋根を架けた建築の1階は誰でも訪れられる職としてのコンビニ空間、2階を単獨(dú)高齢者の住まいとする。棚ではなく大きな機(jī)で構(gòu)成されたコンビニは、リビングのような交流の場となり、2階の住空間からも街の気配を感じることができる。 （プレゼンテーションより抜粋）
敷地は、晝夜間人口比がもっとも高い日本一のベッドタウン、神奈川の相模原市。晝に住民が減り、夜には住民が戻ってくる特殊な環(huán)境にある。住民の數(shù)や時(shí)間帯により家の大きさが変化する住まいを考えることで、より豊かな生活を考える。既存の住戸の塀を取り払い、プライベート空間をコアにして、扉の層で囲まれたひと回り小さな家をつくる。時(shí)間により扉が開閉することで家の大きさが変化し、家の周りに居場所が生まれる。住戸間の隙間の大きさも変化し、路地が中庭のようにもなる。戸袋の家は家族の変化にも対応する。同じリズムで生活する人が小さな生産を生み出し、豊かなつながりを生み出す。 （プレゼンテーションより抜粋）
住むことは「ウラ」 働くことは 「オモテ」という関係に対し、「環(huán)狀」に連ねることで、その関係性から表裏をなくす。従來の居職の家は商業(yè)が通りに面し、住環(huán)境は外部とのつながりが薄かった。斷面を操作することで、商業(yè)は通りに面し、住居は外部（中庭）に面することができる。東京の伝統(tǒng)工蕓を発信し、住まう建築群を、淺草の街に落とし込む。都市に住まい、都市を活性化する居職のかたち。 （応募案より抜粋）
大きな突き出し扉をもった建築。大きな扉が開くと同時(shí)に生まれる扉の下のパブリックスペースは、店の主の仕事やライフスタイル、お客さんの様子や自然環(huán)境に応じて多様に変化し、さまざまなアクティビティが生まれる場となる。敷地は千葉県千葉市中央?yún)^(qū)の戸建て住宅地。學(xué)生や高齢者などの単身世帯、核家族世帯が生活する地域に、住まいであると同時(shí)に居職を通じて街とのさまざまな結(jié)び付き方を生み出す建築を提案する。 （応募案より抜粋）
かつて、京都には著物の専門の職人をつなぐ役割を擔(dān)う「悉皆屋」と呼ばれる人たちがいた。著物のことはもちろん、時(shí)には結(jié)婚の相談まで何でも請(qǐng)け負(fù)う地域のネットワークの核となる存在だった。そんな「悉皆屋」のような、人と人?人と地域のつながり方を考える。敷地は地方都市に隣接する北海道の小さな街。職を通じて街のリズムと個(gè)人の家のリズムを同調(diào)させるため、バス停を家の中に引き込む。小さな點(diǎn)としてのコミュニティや活動(dòng)が、バスを通じて街全體へと広がっていく。 （応募案より抜粋）
たばこ屋は窓を介して社會(huì)とつながっている。 このたばこ屋には、たくさんの窓がある。店の人の気分や生活リズムによって、たばこを売る窓はゆるやかに移ろっていく。窓際にはいつも誰かがいて、たばこを吸いながら本を読んでいたり、店の人とみんなでごはんを食べていたりする。人がつながる場所を街に與えながら、いつまでも街にあたたかく見守られていく、そんな居職の家を提案する。 （応募案より抜粋）
情報(bào)化された社會(huì)システムにより、在宅勤務(wù)やノマドワーカーなどの場所にとらわれない働き方が注目されている。この現(xiàn)代社會(huì)において、場所にとらわれない住まいを提案する。住まいが動(dòng)的になり、現(xiàn)代のワークスタイルと結(jié)実することが「居職の家」となる。住まいの動(dòng)性を擔(dān)保するインフラとして既存の鉄道網(wǎng)を活用し、各地を移ろいながら各地に活気を分散していく。住居のつながりも職のつながりもライフスタイルの中で増減していき、その変化を楽しむシステムである。 （応募案より抜粋）
小さなイエ型の連続によって、既存の都市を新たな職住一體都市へとコンバージョンする。店舗空間を増築するだけでなく、アクティビティを表出し、人が寄り付かなかった上層にも人を引き込むことで、既存のシステムをも変更する提案。敷地は大阪?難波の道頓堀川に面するペンシルビル群。単純なボリュームのペンシルビルに、規(guī)模やプログラム、空室狀況に応じたイエ型のボリュームを寄り付け、それらが連続することで建築內(nèi)部に閉ざされていたアクティビティにつながりが生まれ広がっていく。 （応募案より抜粋）
近年ネット社會(huì)の到來により自宅に居ながらネットワークを介して仕事を行う職と住の関係も現(xiàn)れてきた。しかし現(xiàn)狀はあくまでも住宅內(nèi)で完結(jié)し、町屋や商店街のように外部との関わりは希薄である。それらの職空間を解放し周りの職空間同士を結(jié)び付けることで、住宅は職を介して地域とのつながりをもち、街並みに賑わいを生む。郊外住宅地を?qū)澫螭恕⒋蚕陇斯餐殘訾韦ⅳ胱≌氦蛱岚袱工搿！。◤昴及袱瑜陹i粋）
集まって働くという、職の新たなかたちを考える。震災(zāi)によって主産業(yè)である農(nóng)業(yè)が衰退している村を?qū)澫螭趣贰⒋迦摔郡沥蓼盲妻r(nóng)業(yè)を行う村単位の職の場をつくる。震災(zāi)後、もはや個(gè)人営業(yè)で生き殘るのは厳しい農(nóng)家が、農(nóng)地をシェアすることで村単位の農(nóng)業(yè)を行い、復(fù)興を促す。村単位の職場は居の空間によって結(jié)び付き、企業(yè)とは違ったつながりによる新たな集合としての職の場ができ上がる。 （応募案より抜粋）
誰かの助けがなければ生きられない人はどれくらいいるだろうか。生きづらさや閉塞感を感じている人のために、小さなゆとりをつくり出す家を提案する。敷地は滋賀県野洲市、育児や介護(hù)など「小さな助けを必要とする人」と「少しなら手助けができる人」がいる地域。必要な人が必要な時(shí)に利用できる「協(xié)働の家」は、ある人にとっては生活の一部を擔(dān)う第二の家であり、ある人にとっては小さな聲を仕事にする場所である。戸建ての空き家を活用して「協(xié)働の家」が増えていくことで地域が暮らしやすくなる。 （応募案より抜粋）
日本の住まいづくりを支えてきた林業(yè)の仕事を見つめ直し、「暮らし」を生む場と「住宅」が一體となった建築を提案する。林業(yè)不況の影響を受ける奈良県の吉野地方において、ばらばらだった林業(yè)家が集住し労働力を集約、共同組合を設(shè)立し共有の製材工場をつくる。林業(yè)家たちの住まいは間伐?主伐によって林中に生まれる余白に立ち上がる。伐採の周期に合わせて建築のかたちは常に変容する。 （応募案より抜粋）
