四季を楽しみ、自然を感じることを大切にしてきた日本の伝統(tǒng)的な住まい。
畳を敷き詰めた和室（本來(lái)の名稱は「座敷」）は、障子や襖などの建具でゆるやかに仕切られ、
光や風(fēng)をほどよく取り入れて快適に過(guò)ごすことができる空間。
用途に応じて仕切れるフレキシブルさもあります。
伝統(tǒng)的な和室に込められた知恵や工夫を知り、
現(xiàn)代にもその良さを生かして快適な暮らしや空間づくりに役立てましょう。
建築様式の歴史から知る、和室のスタイル
現(xiàn)代にも殘る日本の歴史的建造物には、當(dāng)時(shí)の文化や暮らしを反映した日本獨(dú)自の様式や工法が見(jiàn)られ、現(xiàn)代の住まいにもそれらの伝統(tǒng)が受け継がれています。
そのスタイルには「寢殿造り」「書(shū)院造り」「數(shù)寄屋造り」の大きく3つに分けることができます。
和室の歴史と建築様式
寢殿造り |
時(shí)代 | 平安時(shí)代の貴族が住んだ屋敷の様式。 |
|---|---|---|
| 特長(zhǎng) | 奈良時(shí)代の重厚さとは異なり、自然との調(diào)和を重視した、上品さや繊細(xì)さが特徴。中央に「寢殿」と呼ばれる屋敷の主人が居住する「主殿」があり、各部屋は長(zhǎng)い廊下で囲われ、屏風(fēng)やすだれで仕切られていました。邸內(nèi)にもさまざまな樹(shù)木や池があり、常に自然を感じる佇まいは、和歌に代表される四季折々の豊かな自然を詠う文化は、風(fēng)雅を尊んだ當(dāng)時(shí)の貴族階級(jí)の美意識(shí)が生み出したものです。 |
書(shū)院造り |
時(shí)代 | 室町時(shí)代から江戸時(shí)代の初めに成立した様式。 |
|---|---|---|
| 特長(zhǎng) | 書(shū)院とは書(shū)斎のこと。もともと「武家造り」とも呼ばれていたように、武士にとって大切な「書(shū)院」を建物全體の中心としました。書(shū)院造りでは「襖」、「障子」などの間仕切りが発達(dá)し、畳を敷き詰めた「座敷」、「付け書(shū)院」など役割別の部屋が誕生。床の間、角柱、そして雨戸、縁側(cè)、玄関なども書(shū)院造りから生まれ、現(xiàn)代和風(fēng)建築の基本となっています。 | |
| 代表的建築物 | 銀閣寺東求堂、園城寺光淨(jìng)院客殿、西本願(yuàn)寺白書(shū)院、掛川城御殿、大分杵築藩家老「大原邸」、二條城二の丸書(shū)院など。 |
數(shù)寄屋造り |
時(shí)代 | 安土桃山時(shí)代に生まれ、江戸時(shí)代以降に茶室から住宅様式として広がりました。 |
|---|---|---|
| 特長(zhǎng) | 千利休が確立した簡(jiǎn)素で質(zhì)素な茶室の意匠を取り入れ、書(shū)院造りと比べると、質(zhì)素ながら自由、かつ洗練された印象があります。丸みを殘した面皮柱、左官による土壁仕上げ、デザインを工夫した襖や障子など職人の高度で粋な技術(shù)が見(jiàn)られます。 | |
| 代表的建築物 | 桂離宮新御殿、修學(xué)院離宮、伏見(jiàn)稲荷大社御茶屋（重要文化財(cái)）、曼殊院書(shū)院など |
和室のスタイル
真?行?草のスタイル
「書(shū)」には、點(diǎn)や畫(huà)を正確に書(shū)いた「楷書(shū)（真書(shū)）」、楷書(shū)を崩した「行書(shū)」、さらに崩し、點(diǎn)や畫(huà)を省略した草書(shū)という3つの書(shū)體がありますが、同じように「座敷」のデザインも「真?行?草」に分類し、格付けされてきました。
「真」の座敷は武家の建築様式だった「書(shū)院造り」の座敷にあたり、儀式や接客を行う公の場(chǎng)として江戸時(shí)代のはじめに確立。それに対し、「草」の座敷は「數(shù)寄屋（茶室）」にあたり、小規(guī)模な書(shū)院造りの座敷に茶人が工夫を加えたもの。「行」は書(shū)院造りと茶室の間にあたります。
格式のある「真」の和室
堅(jiān)苦しくなく、落ち著きのある「行」の和室
自由度の高い「草」の和室
知っておきたい、和室を構(gòu)成する要素
伝統(tǒng)的な和室を構(gòu)成する要素の名稱を知っておきましょう。
床の間（とこのま）
座敷（和室）全體を特徴づける重要なスペースで座敷の顔ともいわれる。
欄間（らんま）
座敷と座敷、座敷と縁側(cè)の境の鴨居の上部に、透かしや裝飾を施した板などをはめ込んで、空間をゆるやかに仕切る。
長(zhǎng)押（なげし）
柱と柱を水平につなぐ部材。本來(lái)は構(gòu)造材であったが、工法の変化により裝飾材となった。鴨居の上に取り付けられる內(nèi)法（うちのり）長(zhǎng)押、天井に接する天井長(zhǎng)押、柱の下端をつなぐ地長(zhǎng)押などがある。
鴨居（かもい）
開(kāi)口部の上部の橫材。襖や障子などの建具を入れるための溝が付けられている。この溝がガイドになり、下の敷居の溝とセットで建具をスライドさせて開(kāi)閉する。
敷居（しきい）
開(kāi)口部の下端の橫材で、建具を立て入れる溝がつけられている。上部の鴨居とセットで、襖を溝の中をスライドさせて開(kāi)閉する
小壁（こかべ）
鴨居の上などにある、狹い壁のこと。
敷居はその家の象徴とされ、世間と家、部屋と廊下などを隔てる結(jié)界（境界のこと）の役目があります。「敷居をまたぐ」といいますが、それを踏むことは家や家人を踏みつけることとされます。また、「敷居が高い」とは“高級(jí)すぎて入りにくい”という意味ではなく、“不義理や面目のないことがあって、その人の家へ行きにくい”という意味です。
床の間とは
座敷（和室）に見(jiàn)られる座敷飾りのひとつで、「ハレ」の空間である客室の一角につくられ、季節(jié)や行事にちなんだ掛け軸や花を飾り、來(lái)客をもてなします。床の間の前は上座となり、主客などその場(chǎng)の中心となる人が座る場(chǎng)所となります。
正式な床の間は「床の間」「違い棚」「書(shū)院（付け書(shū)院）」の3點(diǎn)セットで構(gòu)成されますが、違い棚、書(shū)院を省略する場(chǎng)合もあります。
床の間の基本用語(yǔ)
落とし掛け（おとしがけ）
床の間の上部の小壁を受け止める橫木。座敷の格により桐材や杉材、竹などが使われる。一般に座敷の長(zhǎng)押、鴨居の高さより上の位置に取り付けられる。
下げ束（さげづか）
床の間の小壁や天袋の襖の戸當(dāng)たり部分に設(shè)ける短い垂直材のこと
付書(shū)院（つけしょいん）
床の間と縁側(cè)の間に設(shè)けられる座敷飾りのこと。當(dāng)初は明かりの入る外部に面して造り付けた文機(jī)だったが、後世になって床の間に組み込まれた。
立足束（たたらづか）
床を支えるための束。
床框（とこかまち）
床の間の前に配置する化粧の見(jiàn)切り橫木で、塗框と素地框がある。角材、丸太、竹など多様な樹(shù)種が使われる。床の間の見(jiàn)せ所の一つ。
床板（とこいた）/床畳（とこだだみ）
床板は床の間の地板のこと。格式の高い”真”の座敷では畳を敷いた床畳となる。
廻縁（まわりぶち）
天井と壁が接する部分に納まりのために取り付けた見(jiàn)切り部材のこと。
無(wú)目（むめ）
溝のない敷居や鴨居のこと。
天袋（てんぶくろ）
小さな襖仕立ての物入れ。棚の上部に造り付けられる。小襖に絵を描いたり、裝飾が施されたり、引手の意匠をほどこされ、見(jiàn)所となる。
長(zhǎng)押（なげし）
柱と柱を水平につなぐ部材。
床柱（とこばしら）
床の間を構(gòu)成する中心的な化粧柱。"真"の床の間では檜、松、けやき等の角柱、"行"では杉の柱、"草"では皮付き丸太や自然木等を用いるなど、床柱により座敷の格式を表す。
違い棚（ちがいだな）
書(shū)院造りの床脇の代表的な意匠で、2枚の棚板を段違いに張りだし、海老塚（えびづか）でつなげた棚。
地袋（じぶくろ）
棚の下部に造り付けた物入れ
前板（まえいた）
床の間の前に入れた板畳。
現(xiàn)在のモダンな和室では…
飾り床を取り入れた提案も
近年は「もっと自分らしい和の空間を楽しみたい」というご要望から、床の間のついた本格和室だけではなく、「飾り棚」を取り入れた空間も人気です。
和室だけでなく、リビングに面したタタミコーナーや玄関ホールのニッチ等、「和」を楽しみたいちょっとした場(chǎng)所に使うことで、こだわりの空間をつくることができます。
幕板タイプの、床と飾り棚に黒を効かせたモダンな和空間
小さな飾り棚を設(shè)けた、
付床柱タイプのシンプルでナチュラルな和空間
けやき色の床板に北山杉麿丸太の床柱を合わせた
垂壁タイプのアジアンテイストな和空間
和室の基礎(chǔ)知識(shí)
