奈良時(shí)代　國(guó)分け 【　大隅國(guó)　】配流の謎

　奈良時(shí)代の官僚：和気 清麻呂さまシリーズを お送りしております。
誠(chéng)実な人柄は、生誕地の岡山は勿論、九州の北と南でも崇敬を受けました。

明治時(shí)代に入ると、歴代の朝臣?忠臣にスポットライトが當(dāng)たります。
清麻呂さまも、皇室の存続を守り抜いた皇臣として大評(píng)価されました。

　　　　　　「宇佐八幡宮神託事件」が　歴史教科書(shū)に載るし、
　　　　　　　10円札の肖像モデルにもなりました。

　　　　　　　　　
　　　　　　　　　和気 清麻呂公 立像?。ɑ示忧埃?br />
　
              明治時(shí)代の10円札（多分寫(xiě)し??）
　霧島の和気神社の守護(hù)獣：白イノシシ和気ちゃんハウスで展示されてたのをパチリ。
　奈良時(shí)代の官僚シリーズ　2017年 6月 6日投稿の「10円札」見(jiàn)本は、手書(shū)きでした。
　                              ロイヤルシティ霧島妙見(jiàn)臺(tái)から約 5.5km　（2018年 4月 撮影）
                                  ロイヤルシティ別府灣杵築リゾートから約333km

　
      下の寫(xiě)真は、 和気公園 藤まつり お知らせの 幟や 看板などです。
      チリメンは、この幟を見(jiàn)て、清麻呂さまの大隅配流を知ったのでした。
　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　  　
　2017年 6月から 奈良時(shí)代の官僚シリーズの掲載を始めました。
 検索したお客様が、霧島の和気神社の話題に感動(dòng)し、參拝に訪れているのでしょうか？
 2018年 4月に設(shè)置された 道案內(nèi)の幟も看板も數(shù)が多く 賑やかだし、神社の境內(nèi)には、
「10円札」が展示されるし、和気ちゃんハウスも改裝されて綺麗になってましたがよ～
　　

　　　　　　　　　　　　　　　
　「和気ちゃん」表札入りの守護(hù)獣ハウス??かなり神格化された模様??🐗??

　 　和気公園の第15回藤まつり  「  藤 棚 」の寫(xiě)真 一部（2018年 ５月撮影）
　　　　　　　
 　　　　　※ ロイヤルシティ霧島妙見(jiàn)臺(tái)から和気神社／和気公園まで 約 5.5ｋｍ
                          ロイヤルシティ別府灣杵築リゾートから約333km


　宇佐八幡宮神託事件を解決した功労者なのに、
　清麻呂さまは官僚の職を解かれ、大隅國(guó)へ配流と なりました。

　　　　　　　　大隅國(guó)は、隅州とも呼ばれ、
奈良の平城京から一番遠(yuǎn)～い奧の隅み～っこの令制國(guó)で、格付けも「遠(yuǎn)國(guó)」

　薩摩と大隅そして日向
　鹿児島県と宮崎県の九州南部は、太古では日向國(guó)（日州）と呼ばれ、
　ヤマト王権に反発する隼人族が多く住んでいました。
 （隼人族 ⇒ 日本神話では熊襲族        噌󠄀 の國(guó) ＝ 狗奴國(guó)？説あり）
　　　JR 隼人駅

 ※ 寫(xiě)真右側(cè)の「渦巻き模様」は、隼人族が使用したとされる盾の絵柄デザイン。
　  敵の目を惑わす為の図柄で、かなり南方系の雰囲気が漂うデザインですね。
　  隼人駅看板の右の「丸に十の字」は、薩摩藩：島津家の家紋っすね。
　 九州限定のななつ星の豪華列車(chē)も停まる駅です。
　　           ロイヤルシティ霧島妙見(jiàn)臺(tái)から約 9.2 km　?。?018年 4月 撮影）
                  ロイヤルシティ別府灣杵築リゾートから約337km



　中央集権を目論むヤマト王権は、唐の制度を模倣した律令を連発発布。
　王権は、
　太古の國(guó)々を小さな令制國(guó)に國(guó)分けして、地方豪族の弱體化を狙います。
　令制國(guó)に國(guó)府(府中)を置き、直轄の國(guó)司を派遣し地方行政を強(qiáng)行しました。

　また王権は仏教を奨勵(lì)し、
　その宗教観で、公地公民の律令概念を浸透させ、人心掌握を試みます。
　令制國(guó)には國(guó)分寺?國(guó)分尼寺を建立させ、王権の権威高揚(yáng)を図りました。
　なかでも、
　大和の國(guó)分寺：東大寺の大仏さま開(kāi)眼式は、國(guó)際的なイベントでした。
　唐から鑑真和尚を招いた唐招提寺では、多くの門(mén)徒が仏教を?qū)Wびました。
　また、
　大分の國(guó)東半島では、宇佐八幡宮を豊前一之宮として、
　神仏習(xí)合の「六郷満山」が開(kāi)花しました?！荷介_(kāi)花1300年超。

　太古の日向國(guó)(日州)も、
　隼人族の弱體を狙うヤマト王権が、三國(guó)に國(guó)分けをしました。
　西暦 702年　日向國(guó)から分割されて、唱更國(guó)(後に薩摩國(guó))
　西暦 713年　更に日向國(guó)が分割され、大隅國(guó)が國(guó)分け

　清麻呂さまが、大隅國(guó)に配流されたのが西暦 769年。
　西暦 720年に起きた 隼人の亂で、大隅國(guó)は疲弊し混沌としていました。

　清麻呂さまの配流先が、大隅國(guó)だったのは、
　天皇になれなかった 法皇：弓削 道鏡の仕返しです。
    反ヤマト王権の危険地域で、戦亂で荒廃した遠(yuǎn)國(guó)が選ばれたのでした。
　
       　隼人塚
　　隼人の亂で亡くなった人々を弔う慰霊の塔塚　平安時(shí)代末期 西暦1142年頃の作とされる
　　　　　　　　　　　　　 四方を四天王が、隼人塚を お守りしています。
　 　　　　　　　　ロイヤルシティ霧島妙見(jiàn)臺(tái)から約 10ｋｍ?。?018年 4月 撮影）
                                     ロイヤルシティ別府灣杵築リゾートから約338km



　　　?。?チリメン 脫線 ＞

　ヤマト王権が國(guó)分けした令制國(guó)は、一時(shí)69國(guó)(州)に及びました。
倭國(guó)全體を表すのに『六十余州』と呼び、國(guó)の內(nèi)外で列強(qiáng)性を強(qiáng)調(diào)します。
　　　　　　まるで連邦國(guó)家～合衆(zhòng)國(guó)みたい。

　?。眨睿椋簦澹?nbsp; Ｓｔａｙ  ｏｆ   Ｗａ ＝ 倭合州國(guó) ( わ の がっしゅう こく）

　令制國(guó)の名殘で、
　日本全県の各代表が集まるイベントは、『全國(guó)大會(huì)』で良いのかな。
「出身地の お國(guó)自慢は何？」と、今でもギリ通用しそうだし、
　人が住む日本各地の言い回しは、「日本全國(guó) 津々浦々」だもんね。

　実績(jī)ランキングによるエリート選抜のイベントなら、『全日本大會(huì)』で、
　地球上の國(guó)と地域代表が集まるイベントは『世界大會(huì)』で良い訳ですね。

　サッカーの試合で、もし日本の歴史のなかで、
『廃藩置県』が無(wú)かったら、各藩ごとに『殿さま杯』があったかも??
　各藩の選手が皆、サムライ ブルーの青い試合著を所望するので、
　家紋付きの小さな旗を背中に付けて戦わなくてはならなかったとか??
　各藩の蹴球代表が目指す日本一の優(yōu)勝タイトルは、『將軍杯』？
　いや、やっぱり、『天皇杯』！

　もしも、もし日本で六十余州が殘ったままで、
　サッカー日本一を決める 全州大會(huì)を開(kāi)催するならば、
　各州をＡからＨまでの８組に、各組８チームで リーグ戦を行い、
　各組の勝ち點(diǎn)上位２位までの 16チームが、決勝トーナメントに進(jìn)出?！?br />                         　　　　　　  な～んて。
　2018年 サッカー Ｗ杯 ロシア大會(huì)　日本代表 Best 16  お疲れ様でした。


　次回は、隼人族の大隅國(guó)に　豊前の秦一族が移??？
　　　　　大隅國(guó) へ配流の謎 その弐 をお送りします?！?br />
　　　　　　　　　　　　　　　　　文責(zé)：　チリメン
　　　　　　　　　　　　　　　　「間違ってたら、ごめんなさい」

　では最後に、霧島の和気神社の境內(nèi)に在る
　坂本 龍馬 と お龍の 日本初「新婚旅行の地」石碑を見(jiàn)て頂きます。
　　
※ 江戸時(shí)代末期の新婚旅行ですので、霧島の和気神社は未だ建っておりません。
　 直ぐ近くの犬飼の滝には、夫婦でお立ち寄りして頂きました。
　 しかし、流石！　龍馬さま！　カッコいい！
　 刀を攜え、肩で風(fēng)を切り、颯爽と先導(dǎo)して歩いています?！?img alt="" src="/shinrin/images/icon/m0030_ic.gif" class="icon" />素?cái)长＃?br /> 　
　かたやチリメン夫婦なら、先頭を歩くのは 常に大股歩きのカミさんで、
　夫は目的地を知らないまま、荷物を攜え、肩で息しながら、後追い歩きしています。
　あっ、髪を束ねる毛も無(wú)かった???後ろ髪を引かれる思い???