平安の昔、都で名を馳せた霧島のブランド－臺(tái)明寺?日枝神社の「青葉の笛」

　今回は、少し鄙びた処に桜を見(jiàn)に行こうと霧島市國(guó)分の「臺(tái)明寺渓谷公園」へ出かけてきました。
　自然の作り出したおう穴。渓流によって表面が滑らかに削られた石畳の上を清流がすべるように流れています。周辺には滝や遊歩道、広場(chǎng)、トイレなどが整備されていて、親水性を考えた公園は、夏に子どもたちを連れてくると楽しい遊び場(chǎng)になると思います。
　誰(shuí)もいない園內(nèi)の護(hù)岸は、桜吹雪が舞い散り中々の風(fēng)情を醸し出していました。

　










臺(tái)明寺の名前平安の昔、都で名を馳せた霧島のブランド－臺(tái)明寺?日枝神社の「青葉の笛」
の由來(lái)はその名の通り、平安時(shí)代に建立され江戸時(shí)代末期まで、この地區(qū)に存在したお寺の名稱です。今は跡形もなく説明だけの看板と護(hù)岸に大きな巖が殘っているだけでした。
　
　
　
　
　臺(tái)明寺はそれぞれの時(shí)代に宗派を変えたこともありましたが、最終的には比叡山の流れを汲む天臺(tái)宗でした。當(dāng)時(shí)の臺(tái)明寺は一種の大學(xué)校のようなもので、俗世を離れ厳しい戒律の中で修行をし、高僧の講義を受けていました。周囲には學(xué)僧たちの宿坊があり、その學(xué)僧の數(shù)は２００名にも及んでいたというから、かなり大きなお寺だったようです。江戸時(shí)代まで続いた臺(tái)明寺は明治の廃仏毀釈（はいぶつきしゃく）により跡形もなく消えてしまいました。


　この臺(tái)明寺に付隨してあったのが「日枝神社」。境內(nèi)には青葉竹、俗に臺(tái)明竹といわれる竹林があります。平安時(shí)代には笛の材料として宮中に貢納されていました。源平合戦の一ノ谷で敗れた平敦盛が秘蔵していた笛もこの青葉竹（臺(tái)明竹）であったことが「平家物語(yǔ)」の中でも著されています。明治時(shí)代にはこの話をテーマとした“青葉の笛”が文部省歌となったこともあったそうです。
　
　
　
　




















平安の都で名を馳せた笛が、鄙の集落で見(jiàn)つけた神社の竹だったとは???。
　青葉の笛。あの牛若丸が京の五條の大橋で武蔵坊弁慶と初めて出會(huì)った時(shí)に吹いた笛かもしれませんね。