【オーナー日記4】　阿蘇の春到來と阿蘇神社の火振り神事

草原の野焼きとともに阿蘇に春の到來を告げる大イベントが阿蘇神社の「火振り神事」だ。正式な名前は「田作祭」の「火振り神事」で、田作祭のクライマックスである。今年は3月15日に火振り神事が催された。

 


　　　　～氏子による火振り～

阿蘇ペディアなどによれば、

　田作り祭りは３月、農(nóng)作業(yè)の開始に先駆けて行われ、農(nóng)耕の神である年禰神(としねしん（阿蘇神社の十二神の一つである國(guó)龍神でもある)の結(jié)婚をお祝いし五穀豊穣を祈願(yuàn)するもので、７日間にわたり様々な神事が行われる。

　祭りの初日を「橫筵神事」、中日を「御前迎え」、最終日を「まつりあげ」と呼んでおり、五穀豊穣を願(yuàn)う農(nóng)耕祭事はいたるところで催されるが、神事として執(zhí)り行われるのは阿蘇神社だけだそうだ。

　御前迎え（ごぜむかえ）は、阿蘇神社十二神の內(nèi)の一つの神であり、農(nóng)耕の神である國(guó)龍神(くにたつのかみ)が妃(きさき)となる比咩御前(ひめごぜん)（姫神）を迎える結(jié)婚の儀式で、今年は3/15に行われた。

　『火振り神事』とは、御前迎えのクライマックスで、年禰神(國(guó)龍神)と姫神のご結(jié)婚を祝い、境內(nèi)では束ねた茅の火の輪を廻してお祝いするものだ。（寫真參照）

この神事は、まず朝早く神職2人と氏子の青年2人が阿蘇神社から12キロメートル離れた赤木地區(qū)の吉松神社に向い、眼隠しをして樫の木を選び、姫神の御神體(ごしんたい)と御笏(みしゃく)２本をつくり、真綿(まわた)で包みシバで覆います。阿蘇神社へ向かう途中、浜神社－山下－渋川－蔵原－竹原－西町－と神事等が行われ、塩井(しおい)神社で身を清め、御神體に米の粉で化粧をします。

　そして阿蘇神社に到著する際に境內(nèi)で日の輪を振ってお迎えへし拝殿で、大きな赤い傘の中でご婚儀が行われます。婚儀が終ると2人の神様は神輿に乗って宮地の地をひとめぐりし、夜は靜かに更けていきます。』ということです。

　3/15阿蘇神社ではこの火振り神事に先立ち、地元の保存會(huì)の皆さんによる和太鼓の演技が披露された後火振り神事が始まりました。

　保存會(huì)の皆さんによる和太鼓の披露



 

～火振り神事が始まろうとする阿蘇神社樓門前～。

いよいよご神體の到著となり氏子により火振りが始まる。


 

～拝殿に入らんとするご神體（左の海老茶色の青年が背負(fù)っている樫の葉に包まれたご神體）と樓門をくぐるご神體（右の寫真）～

拝殿での結(jié)婚の儀式の間中火振りは行われた。

火振り神事はとても幻想的であった。